پایگاه فرهنگی حجت الاسلام صمد خلیلی

1ـ تضعیف مکاتب صحیح و سست کردن عقاید.2ـ هدایت و تفسیر تاریخ و علوم و حتّی مذهب در جهت منافع خویش.از برای مثال پا فشاری و جا انداختن این نکته در اذهان مسلمانان، که پوشیدگی زن از دوران بنی عباس متداول گشته و مطلقاً جزء سنّت اسلام نیست و مردم همسران پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را بدون حجاب دیده اند.3ـ مخلوط کردن فرهنگ محلّی با فرهنگ فساد مانند: در بعضی کشورها سر و گردن نمایان است.در بعضی سر و گردن پوشیده امّا دامن رنگی و پابرهنه و بدون جوراب باشد. در بعضی کشورها مثل هندوستان، شکم زن ها نمایان است. یا به بهانه جشن گندم از اختلاط زن و مرد سوءاستفاده...

اکثر احکام اجتماعی شریعت، گزینشی از بین بهترینهای آن عصر و امضا توسط پیامبر(ص) ، جهت ابلاغ و اجرا بوده است از طرف دیگر ، هدف پیامبر(ص) ، اجرای آن احکام نبوده ، بلکه رسیدن به جامعه ای پاک و عاری از خشونت و فساد و حاکمیت اخلاق و عدالت در جهت توسعه و رشد آن بوده است ، آنجا که خداوند هدف حتی اجرای قصاص را ، حیات و بالندگی جامعه معرفی نموده است : و لکم فی القصاص حیاة یا اولی الالباب لعلکم تتقون و برای شما در قصاص ، حیات و زندگی است ، ای صاحبان خِرد! شاید شما تقوا پیشه کنید . به همین دلیل ، پیامبر(ص) ، در مقام اثبات جرمهای منجر به اجرای حدود ، آنقدر شرایط را سخت کر...

روایتی از امام زین العابدین علیه السلام منقول است که حضرت فرمودند:«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: الْوَرَعُ فِي الْخَلْوَةِ وَ الصَّدَقَةُ فِي الْقِلَّةِ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ.»مؤمن پنج نشانه دارد.1اوّل؛ «الْوَرَعُ فِي الْخَلْوَةِ»، مؤمن حالت کناره گیری از گناه دارد، آن هم در موقعی که غیر از خداحاضر و ناظری نیست. اگر کسی در عَلَن معصیتی را ترک کند، مثلاً شرب خمر نکند یا نعوذ بالله با نامحرم نامشروع برقرار نکند، خوب است، امّا این ترک گناه در عَلَن، گویای این نیست که این فرد...